Tuk d semak lagi...
Musafir itu di beri beberapa keistimewaan
1) Boleh solat Qasar dan Jamak solat.
Kenapa ? Kerana musafir itu keletihan utk selesaikan masaalah.
Orang Musafir ini doa nya tidak di tolak (Mustajab doa)banyak2lah berdoa.
Contoh nya orang nikah ramai...masa musafir di kecualikan adil atau tidak. Boleh memilih.
Sahabat kecil tanya.."Ya amirul mukminin...Kenapa kita masih solat Jamak Qasar, sedangkan kita dah selesai dah perjalanan.." Kata Saidina Omar, aku pernah bertanya Rasulullah maka kata Rasulullah .." Ini adalah sedekah di antara sedekah yang Allah berikan kita terimalah dengan gembira"
Mula perjalanan kita dalam keadaan kemas...berjalan ...akhirnya dalam keadaan laih (berserabut, kusut masai)...kerana jem dan sebagainya. Dia di panggil sebagai org yang pukul tanah, (memukul tanah) dharab(pukul)
Dharaba...makna tak sedar......banyak masaalah...Pha dharap na ala a za nihim....
tak sedar apa dah (tidur mati) Jadi kalimah musafir itu ada adabnya.
Dalam musafir timbul satu persoalan...Macam mana kita nak ukur musafir? " Asal keluar dari kawasan dia telah mula boleh musafir...Lebih kurang (pagar)tempat orang berpisah nak musafir...sampai pagar...
Dulu tak ada masaalah...bandar dah besar pagar makin besar...maka masa tu nak tentukan hadnya...Kita nak tahu titik mula di katakan safar.
Hakikat Musafir itu bila dia keluar dari tanah nya dan sampai ke tempat lain.
Khilaf ulamak.Ada hadith kata boleh buat di rumah...
Orang Musafir: hukum jadi banyak.
i ) Jika musafir 3 hari di boleh jamak Qasar perjalanan harian mencapai 2 marhalah. Ada kata, 81km...dari 4 rakaat dapat 2 rakaat (qasar) .
ii) Jika dah sampai kerumah boleh jamak sahaja tak boleh kasar. Contoh: Jamak sahaja, Maghrib: tetap 3 rakaat dan Insyak : kena buat 4 rakaat
iii) Boleh Sapu Khuf masa wuduq, jika musafir 3 hari 3 malam
Dia juga boleh di kecuali solat Jumaat.
iv) Jika berulang alik dari tempat kerja mencapai 91 km,(Perjalanan harian mencapai 2 marhalah) 2 marhalah itu di panggil taqribi ( anggaran/lebih kurang) dia bukan tahdidi (tetap/tak boleh kurang tak boleh lebih)maka di bolehkan Jamak Qasar.