Ulamak Guru kami Al Sheikh Ramadhan Buttie: menceritakan kepada kami .Ada seorang pemuda yg selalu hadir dalam majlis pengajarannya, Pemuda ini , dia selalu memohon kerja walaupon dia tak dapat kerja...orang yang baik orang yang bijak dan orang yang sabar., mohon2 akhir sekali dia dapat kerja yang ada subahah dan haram. Maka dia tanya sheikh buttie...Sheikh Buttie Jawab. .. . Kata Shekh aku tetap akan memberi jawapan jangan untuk pekerjaan tersebut . Setiap kali dia akan tanya...kata Sheikh , aku tetap memberi jawapan yang sama selama mana pekerjaan itu ada bersangkut pengharan utuknya,.Akhir sekali dengan sebab dia sabar dengan makam tajridnya itu allah bagi untuknya kerja dapat jkerja di Madinatul munarwarah..Jadi berulang alik ah dia dari[pada Madinah ke kota Damsyik, dan allah Rezekikannya Rezeki yang melimpah ruah, dek kerana sabar dia dan akhitrnya dia dapat beli riumah yang sesuai di kota Damsyik dan dia dapat membina kehgidupan yang selesa...Itulah nak gambarkan kepada kita bila maqam tajrid, dia boleh sabar dia boleh dalam keadaan Redho kemudian akirnya dengan mengelakkan perkara yangdiharamkan itu allah rezekikan untuknya rezeki yang luar biasa halal 100%.
Hikmah keinginan yang kuat tidak akan menembusi tembok2 takdir. Takdir dan( kada dan kadar) Allah ini ialah perkara yang telah di tetapkan dan mungkin tidak dapat di ubah dan di rubah dan sentiasa lah kembalikan kepada Allah dengan doa...Itulah sebaik2 nya kerana
Kadar dan kada allah itu hanya dspat di rubah dengan doa'.
Pada hari ini , iansyaallah kita nak bincang hikmah yang keempat.
Jika seseiapa pon tidak dapat nmenembusi tembok kadar Allah maka seseorang itu perlulah,
Rehatkan dirimu dari mengatur urusan apa2 yg di atur org lain kepadamu...maka jangan lah engkau melakukan sendiri untuk dirimu. Adanya keletihan dalam mengejarnya ...perkara yang mengandungi kekusutan dalam takdir.
Menenangkan diri dari terlalu sibuk mengaturkan tentang hidup, hingga membawa kepada penafian terrhadap konsep perhambaan kepada Allah.
Contohnya seseorang itu berkata kalaulah aku tak buat begitu tak jadi begitu dan jika aku buat begini barulah jadi begini.
Sesungguhnya Allah yang Maha Mengetahui
Elakkan diri dari mengatur ketentuan Allah . Sesungguhnya Allah yang maha mengetahui dan telah mengaturkan sesuatu itu dan oleh itu apa yang telah di aturkan oleh pihak lain tentang diri kita tak perlu kita pikirkan sehinga diri kita Penat mengaturnya semula.
Iktibar hikmah. Takbir yang di sertai dengan penyerahan kepada ketentuan allah yang maha mengetahui tidaklah di larang kerana Rasulullah SAW bersabda
" Tadbir itu/perancangan itu sebahagian daripada kehidupan"
Riwayat Al Dailami dalam Al Firdaus,
Kita cuba kaji Siapa itu Al Dailami. Salah seorang Ulamak dapipada Dailam yang luarbiasa Alimnya ,solehnya, dan hebatnya Imam Dailami ini.
Walau pon hadith ini di sebut dgn sanat yang Dhoif namun sumber2 sokongan dari segi maknanya telah mengangkat tarafnya kepada darjah hassan bighairih.
Hasan dari segi hadith ada 2.
i) Hasan izatih dan
ii) Hasan bighairih.
Apabila yang lemah itu diperkukuhkan dengan shawahid yang lain maka dia mengangkat kedudukan daripada Dhoif kepada Hassan Bighairih.
Terdapat riwayat yang hampir2 serupa dari segi maknanya seperti riwayat Abdullah Ibn Umar Ibn al Khattab, dengan lafaz...
"Berhemah dalam urusan nafkah itu adalah sebahagian daripada kehidupan"
Riwayat Attabarani daslam Mukjam...Attabarani jugak kita terjemah
seorang Ulamak yang luar biasa dan Baihaqi dan al Manawi jua berkata 'Berhemah dalam kehidupan ialah sesiapa yang menggunakan hartanya dengan tidak membazir dan kedekut"
Imam Baihaqi pula: Sifat berhemah dalam kehidupan itu adalah sebahagian dpd nya.
Al Azizi berkata
Tidak jatuh miskin orang yang berhemah menggunakan hartanya.
Riwayat,Imam Al Baihaqi pula: Sifat berhemah dalam kehidupan itu adalah sebahagian dpd nya.
Hikmah ini nak ajar kepada kita pertama serah kepada allah taopi dlm berserah kita ikhtiar taopi terus bergantung kepada Allah.
" Wamaiyat taqillah ha yaj al lahu makh raja wa yarzukumin haisula hu yah tasib wamai yata wakkal allal lah wa hu wahas buhu innallah hayaj al lahu mahraja"